Jardín Botánico Henarathgoda

Cosas que Hacer – Paisajismo, Fotografía, Estudio Ambiental. En 1876, las primeras plántulas de árboles de caucho brasileños que se plantaron en el sur de Asia crecieron y prosperaron en los Jardines Botánicos de Henarathgoda.

Las semillas sacadas de contrabando de la Amazonía brasileña por Sir Henry Wickham y cultivadas en los Kew Gardens de Londres provocaron un auge económico en la región y revolucionaron el mundo. Situado a 30 km de Colombo y a solo cinco km de Gampaha, los Jardines Botánicos de Henarathgoda a menudo se pasan por alto por los jardines botánicos más célebres en Peradeniya y Hakgala, pero se celebra por su colección de árboles tropicales, incluida la primera bandada de árboles de caucho para, los originales que engendraron la industria del caucho en todo el sudeste asiático en Malaya, Indonesia y el sur de la India, así como en Sri Lanka.

Attanagalla Raja Maha Viharava

Se cree que fue construido por el rey Gotabhaya (249-262 d. C.) para inmortalizar a su hermano mayor, el rey Sri Sangabo (247-249 d. C.), de quien se afirma que donó su cabeza a un transeúnte que compartió su almuerzo con él Attanagalla Raja Maha Viharaya había sido el monasterio principal de un complejo de monasterios repartidos por la zona.

La leyenda sostiene que el rey Sri Sangabodhi, el piadoso rey de Sri Lanka, se escondía en el lugar del templo después de haber escapado de los ejércitos invasores de su hermano, el príncipe Gotabaya. El rey había dejado abandonado su reino y su trono en favor de una vida monástica que no quería luchar contra el príncipe y poner en peligro la vida de los ciudadanos, un movimiento que dejó a Prine Gotabya inseguro e impopular entre la población.

Alawala Devin Penne Ela

Nombrado para recordar a una reina que saltó hacia la muerte, el arroyo está lleno de historia y enredado en el folclore.

Se cree que el rey Vijayabahu III (1232 d. C.- 1236 d. C.) de la era Dambadeniya buscó refugio en dos de las cuevas dispersas cerca del arroyo, mientras que un estanque profundo cercano se llama ‘Alipalwalla’ o la piscina utilizada para bañar a los elefantes en el pasado. Sin embargo, la corriente hoy no tiene conexión real y sirve como un pintoresco destino de seguimiento para los visitantes de lejos y de cerca.

Plantaciones de piña en Belummahara

Visite plantaciones de piña, estudio agrícola, agroturismo. Este cultivo tradicional, que tiene una historia de más de seis siglos, ahora se ha convertido en el sustento de casi 500 familias en las áreas de Gampaha, Kotugoda, Udugampola Meerigama, Kirindiwela. Kuliyapitiya, Radawana, Nittambuwa y Pasyala.

Aunque las plantaciones de piña están ubicadas en Gampaha y las áreas circundantes, los comerciantes de piña están haciendo su cultivo comercial en las áreas de Imbulgoda, Balummahara y Mudungoda, que se encuentran a lo largo de Kandy Road. Dijo que más de 400 familias dependen del negocio de la piña y que la asistencia del gobierno es muy necesaria para expandir sus actividades comerciales. La Junta de Turismo de Sri Lanka y otros grupos turísticos de empresas privadas se detienen en sus puestos para que los turistas puedan comprar piña.

Iglesia Thewatta Besilika, Basílica Nacional de Nuestra Señora de Lan

La estatua había recibido la adoración y el culto del difunto papa Juan Pablo VI en forma de un rosario de oro. El altar mayor de la basílica es un sólido mientras que el mármol encierra las reliquias del santo mientras que la mesa de la comunión o el altar están hechos para parecerse al El Arca de la Alianza y superior es una cruz histórica del siglo XVII de Puttlam.

El sótano de la basílica contiene tres bóvedas funerarias y otra que contiene los restos del difunto Most Revd. Dr. Thomas Cardenal Cooray. Cerca, un embalse hecho por el hombre entre dos cimas de montañas y un arroyo que corre a lo largo del bosque se suma a los encantos de la basílica y brinda un merecido respiro al clero y los fieles que acuden a la basílica para orar y adorar.

Templo Angurukaramulla

Bhodhirajarama Maha Viharaya, más conocido como el templo Angurukamulla en el corazón de la ciudad de Negambo, es una paleta de colores y una connotación de arquitectura budista sazonada con influencia colonial.

A pesar de sus colores vivos y su diseño fuerte y abierto, inusual para un templo budista, el Templo de Angurukamulla es un tesoro escondido para los visitantes que esperan ser descubiertos. Escondidos entre sus decoraciones deslumbrantes y el escultor moderno se encuentran los intrincados diseños de madera y piedra de la antigüedad. Marcos de ventanas y piedras lunares creados hace casi tres siglos. Un edificio de biblioteca de gran belleza, que perteneció a los períodos británicos y fue declarado abierto por un ex gobernador, Sir Andrew Caldecott, en 1941, ahora se pasa por alto y se descuida.

Kelaniya Raja Maha Viharaya

La historia de Kelaniya se remonta a tiempos precristianos. La ciudad estaba relacionada con la historia de Ramayana ya que su rey Yakkha, Vibhisana, fue amigo de Rama en su lucha contra Ravana. En consecuencia, el culto de Vibhisana como el dios tutelar de Kelaniya continúa presentándose.

Los anales, Dipavamsa y Mahavamsa, registran en detalle la historia de la visita del Buda a Kelaniya en el octavo año después de su Iluminación. Se dice que el trono enjoyado, en el que se sentó Buda mientras predicaba, fue consagrado en la estupa de Kelaniya Raja Maha Viharaya.

El templo también es famoso por su imagen del Buda Gautama reclinado y las pinturas del artista nativo Solias Mendis que representan eventos importantes en la vida del Buda, en la historia del budismo en Sri Lanka, también incidentes de los cuentos de Jataka. Es el lugar de celebración de la procesión de Duruthu Maha Perehera cada enero. En el templo se ha erigido una estatua de piedra de 18 pies del Bodhisattva Avalokitesvara.

Kelani Raja Maha Viharaya está situado a 10 km al noreste de Colombo. El acceso principal de Vihara es la carretera que conduce a Biyagama desde la cuarta milla de la carretera Colombo-Kandy. Otra carretera de acceso sale de la carretera de Kandy a Torana Junction, no lejos del marcador de la quinta milla. El santuario está ubicado en una llanura más alta que ignora el canal Kelani que fluye al frente.

Weweldeniya, artesanía en caña

En el camino a Kandy desde Colombo hay un pequeño municipio con una línea de boutiques que venden muebles de caña y ratán a los transeúntes locales y extranjeros. Conocido como Wewaldeniya por su uso de Wewal o caña para fabricar contenedores domésticos para muebles y adornos, el pueblo es un paraíso de útiles utensilios y cositas para el hogar. Ya sea un juego de sillas de jardín de mimbre, un florero, canastas de cocina, una canasta de picnic o un columpio de bolsa; weweldeniya tiene el producto en su mente tejido de forma intrincada y cuidadosa y producido en mimbre y caña.

Las boutiques también exhiben esteras tejidas y de colores tradicionales, productos a base de fibra de coco y ekel y cerámica de excelente calidad hecha según una tradición milenaria. Creados por industriales tradicionales a partir de la caña traída de Manampitiya, Bibile y Trincomalee o importada de Malasia, los precios de los productos habían aumentado durante los últimos años debido a la escasez de materias primas y al cambio del mercado de los fabricantes a pequeña escala a los de gran escala. productores.

Cascada de Bopagama

Situada a casi 1,5 km del cruce de Bopagama en la carretera Attanagalla-Kirindiwella, la cascada de Bopagama es una cascada de cuatro metros ideal para el placer y el baño.

Iniciado desde los acuíferos de Kandalande Estate, el arroyo se fortalece con el canal de Nagas y cae en cascada desde dos rocas para crear las cataratas de Bopagama, luego fluye a través de los arrozales para unirse al tanque de Attanagalu. Los imponentes árboles del bosque circundante proyectan una suave sombra sobre la cascada, mientras que río abajo prospera con peces locales como Galpadiy, Pethiya y Dandiy.

Centro de réplica de antigüedades

Crear réplicas de los amados monumentos antiguos, estatuas y obras de arte en cemento, fibra de vidrio, terracota, latón, bronce, cerámica, madera y piedra para que coincidan con su original es responsabilidad de un grupo seleccionado de artistas en el Centro de Réplicas de Antigüedades en Bataleeya. Pasyala.

Que sea una fila de elefantes, una escena de deva-aradhana de la era Polonnaruwa o una estatua de Buda de la era Anuradhapura; Los artistas del Centro de Réplicas de Antigüedades conocido cariñosamente como ARC han producido una réplica más cercana a la original, evitando así el saqueo y la destrucción de artefactos por parte de mercenarios y turistas que buscan un recuerdo. Proezas de este calibre ciertamente exigen un entrenamiento especial y el entrenamiento se brinda en la Unidad académica de la ARC.

Categoría: Gampaha