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Categoría: Kandy

Festival Esala Perahera de Kandy

La Reliquia del Diente Sagrado, que se encuentra en el Templo de la Reliquia del Diente Sagrado en la ciudad de Kandy, está siendo considerada y adorada como el Señor Buda viviente. Por esta misma razón, existen poojas y rituales diarios, semanales y anuales. Entre ellos se encuentra Dalada Perahera, conocida como Kandy Esala Perahera, que se celebra anualmente en el mes de Esala (julio). Se considera el epítome de las celebraciones budistas del país y está bendecido con la divinidad. Según Maha Parinibbana sutta del Capítulo Deegha, entre algunas otras reliquias sagradas, las cuatro reliquias de dientes sagrados permanecieron intactas después de Mahaparinirvana. El diente canino izquierdo del Señor Buda de las cuatro reliquias de los dientes que fue bendecido con Sri Saddhamma durante 45 años fue traído a Sri Lanka debido a los continuos conflictos durante el reinado del rey Mutaseewa en el reino de Kaalinga. La princesa Hemamala y el príncipe Dantha trajeron la reliquia del diente a Sri Lanka durante el reinado del rey Kithsirimewan, en busca de protección para la reliquia del diente sagrado. Este incidente tuvo lugar en el año 310 d.C.

Festiva Esala Perahera de Kandy 2023

PERAHERA EVENT  FECHA

1st Kumbal Perahera

21 de Agosto 2023

2nd Kumbal Perahera

22 de Agosto 2023

03rd Kumbal Perahera

23 de Agosto 2023

04th Kumbal Perahera

24 de Agosto 2023

05th Kumbal Perahera

25 de Agosto 2023

01st Randoli Perahera

26 de Agosto 2023

02nd Randoli Perahera

27 de Agosto 2023

03rd Randoli Perahera

28 de Agosto 2023

04th Randoli Perahera

29 de Agosto 2023

Final Randoli Perahera (The Grand Randoli Procession

30 de Agosto 2023

The water cutting ceremony ( Diya Kapeema)

31 de Agosto 2023

Day Perahera

31 de Agosto 2023

 

Historia del Esala Pehera

La ciudad sagrada de Kandy es la ubicación final de la Reliquia del Diente Sagrado de Gautama Buda. La reliquia sagrada fue traída a Sri Lanka por la princesa Hemamala y el príncipe Dantha desde la ciudad de Kalinga en la antigua India, durante el reinado del rey Keerthi Sri Meghavarna (Kithsirimevan 301 -328). Se convirtió en un símbolo de los reyes de Sri Lanka y se guardaba preciosamente en un santuario especial construido dentro de los recintos del palacio real, dondequiera que se ubicara la capital. Las ruinas de tales edificios permanecen en las antiguas capitales de Anuradapura, Pollonnaruwa, Dambadeniya, Yapahuwa, Kurunegala, Kotte y Gampola. Mientras que en Kandy, el último Reino, el Templo de la Reliquia del Diente Sagrado continúa siendo el mayor santuario para recibir la máxima veneración del mundo budista.

El primer “Dalada Madura” en Kandy, que albergaba la Reliquia del Diente Sagrado, fue construido por el rey Wimaladharmasuriya durante su reinado entre los años 1592 y 1604. La historia revela que fue destruido por los portugueses durante sus invasiones. El segundo templo fue construido en el mismo lugar por el rey Rajasinghe II durante su reinado de 1635 a 1687, que fue incendiado por los holandeses. La historia de Dalada dice que en el año 1687 el rey Wimaladharmasuriya II construyó un Dalada Madura de 3 pisos y realizó rituales de Dalada con gran devoción, pero con el tiempo el edificio se deterioró y destruyó. Más tarde, su hijo, el rey Sri Veera Parakrama Narendrasinghe, que reinó entre 1707 y 1739, construyó la Dalada Madura de 2 pisos que se puede ver hoy. Los reyes del sur de la India que gobernaron el país desde Senkadagala renovaron y protegieron el santuario construido por el rey Narendrasinghe.
El templo fue finamente renovado y embellecido por el rey Keerthi Sri Rajasinghe hasta su apariencia actual. Paththirippuwa o el Pabellón Octogonal fue construido por el rey Sri Wickrama Rajasinghe, quien reinó desde el año 1798 hasta 1815.
La protección de la Reliquia del Diente Sagrado y la realización de rituales religiosos sin interrupción se llevan a cabo hasta el día de hoy bajo la estricta vigilancia de los tres principales custodios de la Reliquia del Diente, el Venerable Mahanayake theros de los capítulos Malwatta y Asgiriya y el custodio laico, el Diyawadana Nilame.

El Templo de la reliquia del Diente Sagrado de Buda

El Templo de la Reliquia del Diente Sagrado es un lugar de culto de renombre mundial, donde está consagrado el diente izquierdo de Gautama Buda. El templo que es venerado diariamente por miles de devotos y turistas locales y extranjeros fue nombrado patrimonio mundial por la UNESCO en 1988.

El templo, que tiene mucho valor para los budistas de todo el mundo, también tiene un valor cultural inmenso. La arquitectura es del estilo arquitectónico único de Kandy con una combinación del estilo único utilizado para construir “Dalada Mandira”, los santuarios que albergaron la Reliquia del Diente Sagrado anteriormente en otros reinos.

El templo de la Reliquia del Diente Sagrado está construido en la ciudad de Kandy, cerca del antiguo Palacio Real que está situado al norte del templo y la reserva forestal llamada “Udawaththa Kelaya” al este. El famoso lago Kandy, también conocido como “Kiri Muhuda” al sur y “Natha & Paththini Devala” al oeste. El templo está adornado con intrincadas tallas en oro, plata, bronce y marfil.

Pekoe Trail

Pekoe Trail es una red de senderos de 22 días y cerca de 300 kilómetros a través del país del té de Sri Lanka, financiada por la UE y USAID.

El objetivo es desarrollar, mantener y conservar un sendero que promueva el diverso patrimonio cultural y natural del país del té de Sri Lanka y fomente su conservación, beneficiando en última instancia a las comunidades locales. El sendero brinda una experiencia de clase mundial tanto para los excursionistas de larga distancia, como para los corredores y aquellos que simplemente quieren caminar unos días en el país del té como parte de sus viajes por Sri Lanka.

El Camino comienza en Kandy, el corazón espiritual de Sri Lanka. Luego, el sendero cruza 7 valles, las colinas del este y algunos de los terrenos montañosos más dramáticos y desafiantes de Sri Lanka.

El sendero se puede hacer en cualquier dirección, con multitud de puntos de entrada y salida. Ha sido diseñado a propósito para conectar ciudades y pueblos importantes, estaciones de tren y sitios interesantes, para que los caminantes puedan entrar y salir fácilmente del sendero.

Historia: Peregrinos y plantadores.

La gente ha estado caminando en estas colinas durante milenios.

Quizás la primera referencia de un sendero de importancia en las colinas de Sri Lanka se relaciona con la peregrinación de Sri Pada. En la crónica del siglo V, el Mahawamsa, se afirma que el Buda visitó el “pico de la montaña”, ahora conocido como el Pico de Adán. La tradición budista sostiene que una formación rocosa de “huella sagrada” cerca de la cumbre es la huella de Buda. Marco Polo notó la importancia del Pico de Adán en su viaje de 1298 y el viajero árabe Ibn Battuta subió a su cima en 1344.

Sin embargo, la gran mayoría de los senderos por los que caminará son senderos desarrollados por empresas de plantaciones de té. La historia de estos senderos del té comienza hace más de doscientos años, cuando el país aún era una colonia británica. En 1824, los británicos trajeron una planta de té a Ceilán desde China y la plantaron en los Jardines Botánicos Reales de Peradeniya con fines no comerciales. A medida que crecía la industria del té, los plantadores británicos desarrollaron y ampliaron la red de senderos dentro de sus propias fincas y entre los distintos asentamientos del país del té, creando esta vasta red de senderos y caminos.

La red física de senderos replica el tejido de sus historias: las de peregrinos y plantadores, naturalistas, observadores de aves, jardineros y terratenientes. Lo llevan a través de lugares de peregrinación, pasando por grandes lagos y cascadas espectaculares, hasta impresionantes picos y adentrándose en la selva tropical rica en aves y vida silvestre. Verá la gran industria del té en funcionamiento: las fábricas de té, los cobertizos de té y los almacenes, retroceda en el tiempo en los antiguos clubes de plantadores y visite las encantadoras haciendas de las plantaciones.

Principios de enrutamiento y diseño de senderos

El Camino es una empresa social. El sendero fue concebido y diseñado para aumentar el flujo de viajeros responsables a algunas de las comunidades más remotas del país del té, brindando prosperidad y oportunidades a la población local. Esta es la razón por la cual la etapa comienza o termina, cuando es posible, en un pueblo o ciudad local. Los pueblos y aldeas locales son colmenas de comercio y cultura. Aquí los excursionistas pueden descansar y reponerse comprando alimentos y artículos de primera necesidad a los vendedores locales. Uno de los objetivos del sendero es ser un corredor económico donde los dólares de los turistas lleguen a la mayor cantidad de personas posible. Este es tanto un principio rector del sendero como un estándar establecido de viaje sostenible.

El Tea Country Trail es ante todo un sendero patrimonial. Queremos que la experiencia sea inmersiva, perspicaz e inclusiva. Uno de los objetivos clave del proyecto es proteger y preservar el patrimonio del país del té de Sri Lanka, tanto el patrimonio físico como el cultural. Por lo tanto, el sendero se enfoca en enrutar para exponer al caminante a la cultura y el patrimonio de la industria del té; las fábricas de té, los almacenes y cobertizos, los magníficos bungalows de las plantaciones de té, los clubes de plantadores, las antiguas oficinas de correos, los senderos y caminos del té, los antiguos grandes hoteles y la línea de tren.

La ruta ha sido diseñada como un hilo que conecta muchos de los puntos de referencia más interesantes e importantes del país del té de Sri Lanka, desde Adam’s Peak hasta Addisham Bungalow, desde Lipton Seat hasta Nine Arch Bridge. La idea era darle variedad al sendero, promover lo mejor de la región, crear hitos interesantes y hacer que cada día fuera lo más emocionante y divertido posible. ​​

Cada jornada ha sido planificada para recorrer una media de entre 8 y 16 km. La idea es que el sendero sea lo más inclusivo posible. Hay algo para todos, para jóvenes y jóvenes de corazón, desde el excursionista experimentado hasta aquellos que quieren pasar un día divertido. El principio rector ha sido tratar de mantener los tiempos de caminata cada día entre 4 y 6 horas, pero no más. Dicho esto, si eres un senderista experimentado y quieres hacer más km, eso también es totalmente posible.

El sendero se puede hacer en cualquier dirección. Tú eliges si quieres caminar de oeste a este o viceversa.

Cuando ir

El senderismo en Sri Lanka es totalmente posible durante todo el año. Sri Lanka se ve afectada por dos temporadas de lluvias en el sudeste asiático. Los meses más secos del año en las colinas y en Sri Lanka en general son: Diciembre, Enero, Febrero, Marzo. Durante estos meses puede esperar menos precipitaciones que el resto del año. Las temperaturas medias diarias también son más frescas en noviembre, diciembre, enero y febrero. Dicho esto, muchos excursionistas experimentados en Sri Lanka prefieren junio, julio y agosto, cuando las nubes del oeste atraviesan suavemente las colinas arrastradas por los vientos del monzón y el sol brilla a través de los claros que se producen en los campos de té bajo infinitos gradientes de verde.

Información de la ruta

DISTANCIA TOTAL: 289,605 kilómetros
ASCENSO / DESCENSO (RAW): 10883m | 11973m
TERRENO: Mixto

Etapas propuestas (ruta desde Kandy hacia Nuwara Eliya)

Etapa 01 – Hantana To Galaha
Distancia: 12,80 km
Desnivel +458 m
TrailRank: 33

Etapa 02 – Galaha To Loolecondera
Distancia: 14,69 km
Desnivel +853 m
TrailRank: 29

Etapa 03 – Loolecondera To Thawalanthenna
Distancia: 17,23 km
Desnivel +696 m
TrailRank: 35

Etapa 04 – Thawalanthene to Kumbalulowa
Distancia: 9,50 km
Desnivel +399 m
TrailRank: 27

Etapa 05 – Kumbaloluwa To Watagoda
Distancia: 11,85 km
Desnivel +703 m
TrailRank: 33

Etapa 06 – Watagoda To Kotagala
Distancia: 14,86 km
Desnivel +339 m
TrailRank: 31

Etapa 07 – Kotagala To Norwood
Distancia: 15,50 km
Desnivel +428 m
TrailRank: 27

Etapa 08 – Norwood to Bogawantalawa
Distancia:15,85 km
Desnivel +551 m
TrailRank:35

Etapa 09 – Bogawantalawa To Dayagama
Distancia: 16,46 km
Desnivel +577 m
TrailRank: 32

Etapa 10 – Dayagama To Horton Plains
Distancia: 14,88 km
Desnivel +921 m
TrailRank: 40

Etapa 11 – Horton Plains to Udaweriya
Distancia: 13,12 km
Desnivel +324 m
TrailRank: 29

Etapa 12 – Udaweriya To Haputale
Distancia: 14,76 km
Desnivel +608 m
TrailRank:30

Etapa 13 – Haputale To St. Catherine
Distancia: 13,48 km
Desnivel +805 m
TrailRank: 30

Etapa 14 – St. Catherine (Lipton Seat) To Makulella
Distancia: 9,38 km
Desnivel +183 m
TrailRank:32

Etapa 15 – Makulela to Ella
Distancia: 10,12 km
Desnivel +226 m
TrailRank:30

Etapa 16 – Ella to Demodera
Distancia: 8,75 km
Desnivel +393 m
TrailRank: 32

Etapa 17 – Demodera to Hali-Ela
Distancia: 12,99 km
Desnivel +531 m
TrailRank: 33

Etapa 18 – Hali-Ela To Ettampitiya
Distancia: 13,96 km
Desnivel +706 m
TrailRank: 34

Etapa 19 – Ettampitiya To Lunuwatte
Distancia: 18,60 km
Desnivel +655 m
TrailRank: 27

Etapa 20 – Lunuwatte to Uda Pussellawa
Distancia: 12,37 km
Desnivel +683 m
TrailRank:28

Etapa 21 – Uda Pussellawa to Kandapola
Distancia: 16,71 km
Desnivel +1109 m
TrailRank: 28

Etapa 22 – Kandapola To Pedro Estate
Distancia: 10,81 km
Desnivel +345 m
TrailRank: 36

Más información:
https://es.wikiloc.com/wikiloc/user.do?id=8488584
https://www.plotaroute.com/route/2133183?units=km
https://www.plotaroute.com/route/2121951?units=km

Cataratas Huluganga Ella

Esta cascada está ubicada en la ciudad de Hulu Ganga en Panwila – Bambarella Road desde Kandy. La altura es de aproximadamente 75 metros y comienza en Knuckles Range.

Incluso durante las fuertes lluvias, el agua es clara debido a las rocas, una variedad de pastos, etc. En la actualidad, existe un proyecto para proporcionar agua a la gente de Kundasale utilizando esta agua. Esto también proporciona un escenario magnífico a pesar de estar ubicado en el centro de una ciudad.

Templo del Diente de Buda en Kandy (Sri Dalada Maligawa)

Después del parinirvana de Gautama Buddha, la reliquia del diente se conservó en Kalinga y la princesa Hemamali y su esposo, el príncipe Dantha, la llevaron de contrabando a la isla siguiendo las instrucciones de su padre, el rey Guhasiva.

La Reliquia del Diente Sagrado, que es el canino izquierdo de Buda, fue traída aquí durante el reinado del rey Kithsiri Meghavanna (301-328 a. C.) por el Príncipe Danta y la Princesa Hemamala del Reino de Kalinga, India.

INFORMACIÓN IMPORTANTE PARA LA VISITA:
El templo está abierto desde el amanecer hasta el anochecer. Alberga una reliquia dental del maestro Buda y, en consecuencia, se considera uno de los santuarios más sagrados de Sri Lanka. Aunque es posible que no vea el diente real en sí, el ataúd dentro del cual se dice que se encuentra se muestra dos veces al día. El mejor momento para ver este ataúd ornamentado es alrededor de las 6:30 p. m. Asegúrate de cubrirte debajo de las rodillas con pantalones y todo lo que esté sobre los hombros.

También hay una entrega de zapatos solo para extranjeros justo antes de ingresar al templo donde piden una donación. hay una entrega de zapatos local gratis detrás, así que no sientas la necesidad de hacer una donación.

Los horarios de Pooja son las 6:30, las 9:30 y las 18:30. Esto tiene dos lados: algunos prefieren ver el Templo durante un Pooja, una pequeña ceremonia de reverencia en la que participan tamborileros y bailarines; hay más gente durante este tiempo.

Meemuro y la montaña Lakegala

La distancia desde Colombo capital hasta Meemure es de unos 188 km. Meemure es una de las aldeas más remotas de Sri Lanka con el único acceso a través de un sendero de 14 km (8,7 millas) desde la ciudad de Loolwatte. La montaña Lakegala está en el pueblo de Meemure. Se piensa en el lugar donde el rey Ravana planteó el Dhadu Monara o Dhandu Monara. El pueblo de Meemure posee una belleza natural excepcional. Es rico en belleza natural y estilos tradicionales de Sri Lanka. Según la leyenda, las historias del pueblo se remontan a 5000 años. Lakegala, que se asentó cerca de este pueblo, pertenecía al rey Ravana. Lakegala en forma de pirámide fue utilizada por Ravana como una fuente de energía de seguridad y la gente cree que había un túnel en Lakegala en el momento de la Guerra Rama – Ravana. La mayoría de la gente cree que el cadáver de Ravana fue colocado en Lakegala. El sistema Knuckles Creek contiene al menos 25 especies de peces de agua dulce con 8 especies endémicas y 7 especies de peces amenazadas a nivel nacional registradas. El área de Knuckles Forest tiene una rica composición de aves y ha registrado más de 130 especies de aves. Aquí también se encuentran más de 10 especies de aves migratorias.

Los aldeanos construyen casas respetuosas con el medio ambiente utilizando arcilla e ‘Illuk’, que dura entre 30 y 40 años. Marcan su límite terrestre, usando muros de quirts. Esta tecnología de construcción de paredes solo se puede ver en cualquier pueblo de Sri Lanka.

Meemure se encuentra aproximadamente a 7 horas en automóvil desde Colombo, en un vehículo todoterreno. Así es como puedes ir allí; Primero vaya a la ciudad de Kandy, que está a 116 km de Colombo. Luego Kandy-Mahiyangana Road (A26) hacia Mahiyangana. Gire a la izquierda desde el cruce de Hunnasgiriya, que está a 35 km de Kandy. Luego diríjase hacia Loolwatte Village, que está a 15 km de Hunnasgiriya Junction. Luego, desde Loolwatte, hay unos 15 km más hasta Meemure Village. Puede usar la camioneta pública de la aldea, es una experiencia maravillosa, debe estar en el cruce de Hunnasgiriya alrededor de las 11 en punto. Alquilar vehículos de Hunnasgiriya sería costoso que el vehículo de la aldea. .

No hay servicio celular disponible en el pueblo, pero hay un servicio telefónico CDMA disponible.

Diciembre – febrero Lluvias escasas Marzo – septiembre Tiempo despejado Septiembre – diciembre Se puede esperar lluvia Informe meteorológico (se espera lluvia) Desde enero/mayo Lakegala se ve absolutamente desde el océano Este de Sri Lanka, los antiguos marineros usaban este lago gala como punto de referencia .

Templo de Bahirawa Kanda

Viaje aproximadamente 3 km a través de Pushpadana Road en Kandy, en dirección ascendente pasando Pushpadana Balika Vidyalaya para llegar a Bahirawa Kanda.

La montaña se encuentra a 650 pies sobre la ciudad de Kandy y esta notable ubicación tiene un significado especial para los budistas. Una estatua de Buda de pie de 88 pies se ve en su cima, frente a Dalada Maligawa. Hay una gran cantidad de historias en el folclore sobre el nombre Bahirawa Kanda. En la cumbre de esta montaña se plantó una rama hacia el sur del Sri Maha Bodhi, y se erigió un Ran Weta a su alrededor.

Dedicado desde la antigüedad a un demonio/deidad conocido en el folclore como “Bhairava”, este ha sido un lugar para sacrificios de animales para protegerse de las “influencias malignas” según las supersticiones, incluso hasta el punto de realizar sacrificios humanos ocasionales. El último sacrificio “virgen” de este tipo en la montaña fue Welikala Menike, según las leyendas. La historia, sin embargo, continúa explicando que, de hecho, fue rescatada por Lunuwila Nilame, su amante. El papel del demonio Bhairava, según la historia, fue personificado por el Jefe Purohitha (consejero) del Rey. Una vez que se reveló su verdadera identidad, el Yaaga (ritual de sacrificio) se suspendió de inmediato y la dinastía resolvió rectificar sus formas de gobierno.

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