Omunugala, un monasterio en una cueva construido en el siglo III a. C. que más tarde se convirtió en un complejo de monasterios bajo el patrocinio de reyes y campesinos del este de Sri Lanka, yace desamparado en medio de la jungla de Mahaoya.
Extendiéndose alrededor de la montaña Omunugala, llamada así por una antigua presa construida alrededor de una cascada, el monasterio había decaído con el Reino del Este y fue revivido en 1973, pero se perdió en la jungla nuevamente con la guerra separatista que devastó la Provincia del Este.
Un antiguo árbol Bo y un árbol de tamarindo se encuentran cerca de la estupa en ruinas al pie de la montaña, aunque el Bodhigara, o la vivienda alrededor del árbol Bo, se había reducido a meros pilares de piedra hace unos siglos.
Un poco más allá del árbol Bo se encuentra la famosa ‘Nai Pena Ella’ o la cascada de capuchas de cobra llamada así por el signo de siete cobras encapuchadas marcadas en sus orillas rocosas. La cobra de siete capuchas es un signo antiguo que representa una fuente eterna de agua, ya que los antiguos creían que la cobra era el guardián de todas las fuentes de agua.
En el camino a la cima se pueden encontrar más cuevas con repisas de goteo con inscripciones brahmanes que detallan la donación y el donante. La inscripción más importante se encuentra dentro de la cueva más grande del monasterio. Habla del donante como ‘Guptha, la hija de NadikaMitha y la esposa de Thilakana’ y se cree que fue una donación en una cueva hecha por la hija de Nadimithra, uno de los diez grandes guerreros del rey Dutugamunu.
Se había creado un santuario dentro de una cueva de treinta y siete metros de largo. La cueva remodelada con paredes de ladrillo y había sido revocada y adornada con murales aunque quedan pocos adornos. Un Buda sentado ha adornado la pared opuesta a la entrada principal, pero hoy solo queda el ‘hettuthorana’ o pandal de pared construido alrededor de la estatua. Aunque parcialmente destruido el dibujo del panadal aún permanece claro